Книга основана на документах, хранящихся в Государственном архиве РФ, Российском государственном военном архиве, Центральном архиве ФСБ, Российском государственном архиве социально-политической истории и Центральном архиве Министерства обороны РФ. Интерес к архивным фондам, многие из которых лишь недавно стали доступны широкому кругу историков, вызван непрекращающимися попытками в Латвии отретушировать образ местных коллаборационистов, преподнести их молодому поколению латышей как «борцов за независимость от Москвы». Более того, член Комиссии историков при президенте Латвии Инесис Фелдманис откровенно сформулировал «кредо имморализма» для своих коллег: «Латвийские исторические исследования должны занимать более четкую наступательную позицию – необходимо предотвратить повторение ситуации, когда Латвия вынуждена постоянно извиняться за свою историю. Во время войны латвийские жители не были ни хозяевами своей судьбы, ни создателями своей истории – они были скорее объектом, чем субъектом истории».
Тактика латвийских «официальных историографов» по пересмотру истории Второй мировой войны включает в себя три основных пропагандистских тезиса, сводящихся к следующему: латышские полицейские и гражданские лица сами не проявляли инициативы по уничтожению евреев и русских, всегда действуя по прямому указанию оккупантов; легионеры Ваффен СС никогда не участвовали в уничтожении мирного населения, а лишь геройски сражались на фронте с советскими войсками, защищая Латвию; нацистские концлагеря, охранявшиеся латышскими шуцманами, не были лагерями смерти, а носили статус транзитных и «воспитательно-трудовых».
Эти «аксиомы» последовательно опровергаются архивными материалами, опубликованными в новом сборнике. В частности, из заявления свидетеля М.Раге следует, что «1 июля (1941 года), когда немцы вошли в Ригу, латвийский радиофон призывал латышей, как айзсаргов, членов Латвийского национального клуба, так и «соколов» собраться в латышский клуб, дабы помочь немецким властям удержать порядок в городе, находить коммунистов и проучить евреев. Словом, в первую же ночь латыши, как полицейские, так и частные, вооруженные врывались в еврейские и русские квартиры, грабили, избивали, иногда расстреливали на месте. Обыкновенно же забирали с собой мужчин и женщин в тюрьму или префектуру. Там их избивали до полусмерти, издевались самым рафинированным образом, заставляли мужчин и женщин раздеваться догола и совокупляться и после этого убивали. Таким образом, в течение 2 - 3 недель было уничтожено около 12 000 евреев и примерно столько же главным образом русских». В сборнике приведены факты, характеризующие офицерские кадры Латышского легиона СС: в справке о руководящем составе «Команды Арайса», запятнавшей себя кровью многих тысяч евреев, содержатся данные о дальнейшей службе этих палачей в 15-й и 19-й дивизиях Ваффен СС. О способах умерщвления детей в Саласпилсском концлагере свидетельствует акт судебно-медицинской экспертизы…
Сборник документов «Латвия под игом нацизма» не может претендовать на исчерпанность темы исследования военных преступлений гитлеровцев и их местных пособников, однако способен внести заметный вклад в историческую науку и, будем надеяться, побудить латвийских ученых признать необходимость совместного с российскими коллегами изучения темных страниц прошлого. В частности, речь идет о полноценном и беспристрастном исследовании выкупленного в январе 2006 года латвийским правительством у нидерландского коллекционера архива 15-й дивизии Ваффен СС, в котором могут содержаться сведения о лицах, совершивших военные преступления на территории России и Белоруссии.
Российские вести №(27-28)1829-1830
